具备实践活动逻辑思维的道德教育能够根据对实际实践活动的了解,以造成视线思考道德教育的过程和动态性实质,搭建道德教育的情境、体验和交互性。
道德教育的情境性
道德教育的情境性是道德教育理论性的关键反映。事实上,各种的道德教育活动主题都具有情境性,且不可以反复。道德教育情境身为老师学生活动主题与实践的地点,它是使道德教育感受转化为很有可能的自然环境与标准,其本质是在特殊时光标准下展示出去的一种文化教育关联情况。道德教育的本质是对灵魂提升、对精神境界的指引。情境有益于激起受教育者的自我意识,在沟通交流中唤起自身,并积极思考问题,从而了解怎样去选取和追求自身想要的生活。
道德教育的体验性
道德教育涉及到感受的一整个环节,“教育即生活”“生活即教育”便带有这类意味。“在做中学”是道德教育的基本的路径,必须要注重感受活动主题,才可以組成详细的道德教育一整个环节。稍有体会,道德教育就难有实际效果。道德教育的体验性不但学生的活动主题,还涉及到老师的“再感受”,即老师在自身的心里竭尽所能地去“从新构建”学生之感受,从自身的生命感受考虑,去再一次应对学生历经的生命感受。
道德教育的互动性
互动性是道德教育实践的发展方向。
道德教育的互动交流包括两个方面:
一是人和文化教育的互动交流,文化教育转化成了人,人到实践活动和更依赖文化教育。
二是教育者与受教育者中间的互动交流,教育者与受教育者中间根据“会话”和“了解”,完成受教育者自我批判观念的唤起,进行人的转化成长的总体目标。过沟通、对话与谈判、合作与协调进行学习,发展互利的心理趋势、认知结构和行动取向。